«El concepto de la muerte también está en peligro»

-¿Qué es «No matéis a Caín»?

-Evoca dos aspectos. Por un lado la idea de las primeras muertes relatadas la de Caín y Abel y por otro, la idea de que toda persona está investida de dignidad humana.

-¿Cuál es la presencia de Huxley en el libro?

-Se manifiesta en la articulación de un ensayo-ficción del estilo de Un mundo feliz , que habla de un mundo completamente controlado, incluso hasta el momento en el que deben de morir las personas. La trama se articula en un supuesto gobierno mundial que se plantea instaurar la denominada biopolítica, consistente en la articulación de una gran campaña de concienciación que obligue a las personas a que, llegada cierta edad, tomen por sí mismos la idea de que son «prescindibles», lo que sin duda ahorraría enormes costes económicos a los Estados.

-¿Por qué dice que la propia muerte puede estar en peligro?

-La vida y la muerte forman parte del sino de nuestra existencia, y cuando lo que se plantea es si debe existir la posibilidad de que alguien te mate, entonces la vida y también la muerte están en peligro.

-"¿Qué es el código eutanásico?

-En la actualidad en la sociedad se está planteando de forma continua el momento del final de la vida y cómo ha de afrontarse, en muchos casos se adoptan posiciones hedonistas y poco reflexivas sobre que hacer con determinados pacientes. Entendemos que es más propio de los estados de derecho proteger a los más débiles, y un enfermo terminal está en situación de debilidad.

fianza médica.

-¿Cree que el suicidio es una opción?

-La autonomía de un sujeto en el que manifiesta que no se apliquen determinados tratamientos médicos ha de ser respetada como señala la Ley 41/2002 de autonomía del paciente, y se regula también la figura del testamento vital para aquellos supuestos futuros en los que el paciente no puede expresar su voluntad, pero ese testamento vital según indica la ley no puede comprender actuaciones contrarias a la lex artis médica.