«'El Zohar', de Moisés de León, tuvo el mismo rango que la Biblia o el Talmud»

Investigador del CSIC, doctor en Filología Hebrea por la Universidad Complutense, doctor en Semíticas y Judaística por la Universidad de Múnich, Carlos del Valle pronuncia hoy la conferencia Moisés de León, su persona, su obra, su trascendencia , sobre uno de los personajes leoneses más importantes de toda la Historia, injustísimamente olvidado y desconocido para el gran público, pese a que su obra cumbre, El Zohar , fue libro canónico para el judaísmo, es decir, «con el mismo rango que el Talmud o la Biblia», recuerda Del Valle. El autor de la traducción y notas de El jardín del Edén , también de Moisés de León, recientemente publicado por la editorial Lobo Sapiens, adelanta algunas de las claves de su conferencia de hoy: «Sabemos que Moisés nació y se formó en León; no tenemos datos sobre su familia ni sobre la Academia Rabínica en la que estudió, pero gracias a su obra podemos saber que León contaba entonces con una gran academia de esas características y que en ella aprendió las dos lenguas que le abrieron la puerta a la escritura de sus grandes obras: el hebreo y el arameo». «Gracias a un manuscrito suyo -continúa- sabemos que León contaba con ese scriptorium judaico en el que se copiaban manuscritos hebreos». Una vez completada su formación, comienza el periplo de Moisés de León por tierras de la Corona. «Entra en contacto con los cabalistas místicos judíos de su tiempo, grupos esótericos que le inician en el conocimiento de la Cábala teosófica -la teosofía es una doctrina religiosa que pretende estar iluminada por la divinidad o íntimamente unida con ella-». Dentro de esa corriente de pensamiento publica unas veinte obras, que, «afortunadamente, se conservan casi todas», dice, asegurando también que la más importante de todas ellas es El Zohar , «que tuvo el rango de obra canónica del judaísmo, es decir, libro incluido dentro del canon de libros sagrados, equiparable al Talmud, durante tres siglos». Y esto fue así porque lo firmó bajo el seudónimo de un rabino del siglo II, algo que fue «creído y aceptado» durante mucho tiempo. «De hecho -añade Del Valle- aún hay grupos de cabalistas que siguen creyendo en esa autoría». « El Zohar es el culmen del misticismo judío, su obra más representativa; pero aún no hemos podido hacer en España una traducción directa del arameo en el que fue escrito. Hay una versión española, hecha en Buenos Aires, que se tradujo del inglés. Es muy complicado porque el arameo en el que escribía Moisés es una lengua artificial que él mismo construye uniendo dos dialectos». «Carecemos de la suficiente tradición hebraística en el campo de la literatura mística -reconoce-. Por eso ha sido un gran hito el haber traducido El jardín del Edén directamente del original, al español y al inglés con un glosario». Del Valle, además, espera que ese reciente trabajo anime a descubir la ingente obra de los hebreos españoles, «dos mil autores con millares de obras prácticamente desconocidas», confirma. «En estos momentos, por ejemplo, se ha emprendido una traducción de El Zohar al inglés en la que están trabajando treinta investigadores, sobre todo de Estados Unidos e Israel», confirma. Opina Carlos del Valle, por otro lado, que León debería honrar a tan ilustre paisano dedicándole una estatua, del mismo modo que ya las tienen los otros tres grandes escritores judíos españoles: Maimónides y Judá Leví (en Córdoba) e Ibn Gabirol (en Málaga). La conferencia tendrá lugar esta tarde, a las 20.00, en el salón de actos del Ayuntamiento de León. La entrada es gratuita. «De los cuatro grandes pensadores judíos españoles, Moisés es el único que no tiene una estatua en su ciudad» CARLOS DEL VALLE