El machismo cala entre los votantes afroamericanos

Hay un ejército silencioso de almas por Kamala Harris que se moviliza entre susurros desde hace meses. «No podemos decir nombres (de candidatos), pero hablamos de ello continuamente. Tenemos reuniones todas las semanas». Y misa todos los domingos. El fideicomisario de la Primera Iglesia Congregacional de Atlanta, la segunda más antigua del país, habla sin hablar de las elecciones en puertas, de las que en teoría no puede predicar desde el púlpito, so pena de perder su exención fiscal. A sus feligreses les hacen falta pocas palabras para entender el góspel de la justicia social, el mismo que difundían los misioneros que fundaron esta congregación en 1841, en pleno corazón de la capital de Georgia. A pocas manzanas nacería después Martin Luther King Jr., y no por casualidad. Durante mucho tiempo tuvo la única fuente de la que podían beber los negros en el centro de la ciudad, en temperaturas escandalosamente sureñas, cargadas de humedad. Atlanta es hoy la capital del ‘nuevo sur’, con un aeropuerto por el que pasa anualmente cerca de un millón de viajeros y un tejido económico moderno y vibrante, en el que el porcentaje de población afroamericana desciende cada año, y aun así todavía se acerca al 50%, dejando en minoría a los blancos que otrora sacudían el látigo. Dedicada a ser mentora de hombres desde su fundación, la iglesia del reverendo Dwight Andrews se ha encontrado sin querer en el centro de una polémica: el voto del hombre negro, que se le escurre ligeramente a la mujer que aspira a ser la primera presidenta de Estados Unidos. Las encuestas ya reflejaban que, pese al apoyo mayoritario de ese sector demográfico, la vicepresidenta solo recogerá el 70% de los sufragios de hombres negros, frente al 83% que permitió a Joe Biden ganar el Estado en 2020, por primera vez desde que se lo llevase Bill Clinton, gobernador del vecino Arkansas. Ni siquiera Barack Obama se apuntó los 16 electores de Georgia en ninguno de sus dos comicios. ¿Podrá llevárselos Kamala Harris? El primer presidente negro que estos días peregrina por las grandes urbes de color del país fue el primero en sacar públicamente algo que ha reverberado por todos los túneles de la América de color: la misoginia de los hombres negros. Puede que sea, como dice Dorothy Odell Foster, que «los hombres negros en Estados Unidos lo han tenido siempre muy difícil». O como sugiere James Brown, que hayan calado las letras de hip hop y de raperos que denigran a las mujeres.