La Pasión recorre la ruta de los retablos renacentistas de León
Retablo renacentista. DL
En la Ruta de los Retablos Renacentistas del Este de León encontramos una serie de pinturas y esculturas que representan fielmente la Pasión de Cristo.
Estos son equivalentes en la serie de grabados, xilográficos y caligráficos, realizados por Alberto Durero, a principios del siglo XVI, y conocidos como la Pasión pequeña y la Pasión grande. También aparecen algunos grabados de Lucas van Leyden aunque en menor medida que los de Durero.
Para empezar, en Valdavida, nos encontramos con la Sagrada Cena; en Villaselán, Valdescapa, Sahagún y Gordaliza, con la Oración en el Huerto y el prendimiento; en Valdescapa, en Gordaliza, el Beso de Judas; en Valdescapa, Joara, Gordaliza y Vallecillo, la Flagelación de Jesús, (este último, grupo escultórico).
Siguiendo con la Pasión de Cristo, en Cistierna, Valdavida, Villaselán, Joara, Sahagún, Gordaliza y Vallecillo, nos encontramos con las tablas de Camino del Calvario, destaca en Valdescapa, la tabla de La Verónica; en Cistierna, tenemos un Calvario, Cristo en la Cruz, acompañado de la Virgen y San Juan.
El Descendimiento, esta representado en Sahagún, un relieve, en el retablo procedente del Monasterio de Trianos, traído a Sahagún, con motivo de la desamortización de Mendizábal. Otra gran tabla, es la La Lamentación sobre Cristo muerto, la podemos ver, en Cistierna, Valdavida, Villaselán, Joara, Vallecillo, en Gordaliza, es un grupo escultórico, de La Lamentación sobre Cristo muerto.
Finalizando, la Pasión de Cristo, nos encontramos el Santo Entierro, en Vallecillo y Sahagún, y la Resurrección, en Yugueros, finalizando en Gordaliza, con cuatro tablas del, Limbo, Resurrección de Cristo.
En el retablo de Celada no hay ninguna tabla con referencia a la Pasión de Cristo; pero si están representado los cuatro evangelistas y los Padres de la Iglesia. Hay una tabla poco representada en los retablos pictóricos, que es la del Ángel de la Guarda, que se representa en el tercer cuerpo del retablo.
Otra cuestión a observar son los tabernáculos o sagrarios, existentes en los retablos, el Concilio de Trento, que impone la Eucaristía como la forma de llegar al Padre; así se destaca en Cistierna, Villaselán, Joara, Vallecillo,Valdavida,Yugueros; todavía se conservan mientras que otros desaparecieron, como en el caso de Valdescapa y Celada.
El hecho de visitar estos retablos y a los pueblos supone un reto, para luchar contra la despoblación y elevar su conocimiento popular, dado por llegar a estas obras de arte, ocultas durante años; esa ruta que ahora es un proyecto, apoyado por muchas instituciones.