Promotores del «leonesismo cultural»

Entre 1900 y 1931, y en medio de un creciente nacionalismo castellanista impulsado desde Valladolid, los promotores del regionalismo leonés van a ser Miguel Bravo Guarida, Miguel Díez Canseco y José Eguiagaray Pallarés, entre otros, destacando también la labor de Gumersindo de Azcárate a favor del municipalismo y el regionalismo, según advierte el investigador Francisco León. Así, el Viejo Reino desarrolló su propio «regionalismo cultural» desde principios de siglo, tanto a través de la prensa ( El Mensajero Leonés , La Democracia ) como de festejos: el centenario del Padre Isla, los Juegos Florales, y sobre todo, la celebración del IX Centenario de los Fueros de León, que servirán de respuesta al centenario de las comunidades castellanas. Como símbolo se adopta el Pendón Real púrpura con el escudo de León. Además, la Diputación comienza a organizar una biblioteca de temas y autores leoneses y Bravo Guarida crea el activo grupo cultural Veladas Leonesas . Así, durante los años que preceden a la Guerra Civil León se parapeta tras su propia idiosincrasia cultural, si bien en ocasiones puntuales se alía con movimientos castellanistas para resguardar la unidad nacional o hacer causa común en otros aspectos. Por otro lado, también se da un acercamiento a Asturias gracias no sólo a la tradicional sintonía histórica y humana, sino a la económica e industrial de la explotación minera. En 1931, gran parte de la política y la opinión rechazaban la autonomía con Castilla que algunos proponían y el líder de Acción Agraria ya exponía en su programa «un despertar de la conciencia leonesa para basar sobre ella la autonomía; municipios autónomos restaurando los concejos abiertos y una Diputación Leonesa autónoma con potestad administrativa y legislativa».