Trileros

La facultad de desear Si hubiese -o llegase a haber- un partido político inteligente, dedicaría estos meses que nos separan de la fecha de las elecciones generales a estimular la facultad de desear en los españoles. Con excepciones muy contadas, se han dedicado a todo lo contrario: a intentar convertir a España en un pueblo sin deseo. Y esto en dos sentidos. El primero consiste en rebajar el nivel de la esperanza. Se da por supuesto que las cosas no pueden ir bien; sobre todo que no pueden ser interesantes. Se insiste tanto en los «problemas» que el mundo se presenta erizado de dificultades y enojos, sin mezcla de atractivo alguno. A lo más que se aspira es a «ir tirando», a que las cosas no se pongan demasiado mal. Que se desacelere el crecimiento del paro, que se reduzca o no crezca demasiado la inflación, que la corrupción sea la excepción y no la regla, que el terrorismo sea un poco más espaciado, que no aumente el consumo de drogas. Por supuesto, todo eso se presenta como «culpa» particular de unos u otros españoles, sin pensar ni un momento que puede ser consecuencia de una situación más amplia, tal vez inmodificable mientras no se busque y encuentre su origen verdadero y se apliquen los remedios oportunos. Es rarísimo que se invite a alguna acción positiva y que pueda ser apetecible; por ejemplo, en el terreno económico, aumentar la productividad, aceptar el riesgo de la inversión, o ciertos sacrificios si las dificultades son grandes, para que dejen de serlo, compartir los beneficios si los hay, para que disminuya la desigualdad. La idea de que a nadie le puede ir peor, aunque las cosas vayan a peor para el país, es de las más absurdas que han cruzado por la mente del hombre. Se ha difundido mucho la convicción de que lo inteligente es ver todo con malos ojos; siempre he pensado que lo inteligente es ver las cosas -buenas o malas- con buenos ojos, es decir, verlas como son. Ha hecho mucho daño aquella frase de Gide de que con buenos sentimientos no se hace buena literatura; no porque literalmente no sea verdad, sino porque se entiende que con malos sentimientos, sí; y con malos sentimientos se hace desde luego mala literatura, aunque no baste con los buenos para que valga la pena. Pero hay otro sentido de ese intento de anular los deseos. Y es quizá más grave. Consiste en proponer lo que no se puede desear. Si se repasa lo que muchos partidos proponen (en sus programas o en su práctica cotidiana, por ejemplo en sus propuestas de ley, en sus enmiendas, votos particulares, etc.), la inmensa mayoría de los españoles no puede desearlo. ¿Es que no se puede proponer nada incitante? ¿No se puede invitar a los ciudadanos a hacer algo, y no cualquier cosa, sino algo interesante, atrayente, capaz de entusiasmar, de justificar el esfuerzo? Algo que prometa una España en la cual dé gana de vivir, no una España con la cual tenga uno que aguantarse. Francisco Arias Solís Miguel Fernández Parra (León).