Migraciones y comunidades

LAS IMPLICACIONES religiosas del fenómeno migratorio son tan numerosas que necesariamente requieren una reflexión que no puede resumirse en una sola entrega. Junto a las relaciones interpersonales, hay que repensar la integración grupal. ¿ Las estructuras y comunidades religiosas del país de destino habrán de prestar el servicio de la caridad a quien lo necesite, como escribió Juan Pablo II: «Cada día, en muchas partes del mundo, emigrantes, refugiados y desplazados se dirigen a parroquias y organizaciones católicas, buscando apoyo, y son acogidos sin tener en cuenta su pertenencia cultural y religiosa. Junto con el pan material, es indispensable no descuidar el ofrecimiento del don de la fe, especialmente a través del propio testimonio existencial y siempre con gran respeto a todos. La acogida y la apertura recíproca permiten conocerse mejor y descubrir que las diversas tradiciones religiosas contienen a menudo valiosas semillas de verdad. El diálogo que resulta de ello puede enriquecer a cualquier espíritu abierto a la verdad y al bien» Por otra parte, las comunidades cristianas habrán de examinar siempre hasta qué punto son capaces de aceptar a los miembros de su propia religión que llegan de otros países. Cuando los inmigrantes provienen de otra cultura y hablan otra lengua, no siempre las comunidades de acogida se muestran dispuestas a facilitar a los inmigrantes la comprensión de los signos catequéticos y celebrativos que deberían compartir. Estas barreras se dan también entre nosotros, incluso con relación a las migraciones de una región a otra en el ámbito del mismo Estado. Cuando los inmigrantes provienen de otros países que comparten la cultura y la lengua, la integración será más fácil y sin duda habrá de ser beneficiosa para todos. Las comunidades de acogida se enriquecen gracias a las tradiciones, a los puntos de vista y a las prácticas religiosas de los inmigrantes. Y éstos pueden a veces encontrar un espacio de mayor espontaneidad y libertad para vivir su fe y aun para realizar un nuevo estilo de vida. ¿ Las autoridades políticas y las administraciones públicas de los países de origen no deberían poner obstáculos a la emigración por razones religiosas. Tampoco las de los países de acogida deberían practicar estrategias de selección de los inmigrantes basadas en criterios de discriminación religiosa. Evidentemente, tal discriminación puede hacerse notoria no sólo en la admisión sino en el acceso de los emigrantes a los servicios sociales. También es cierto que en algunas ocasiones son precisamente los nativos los que se sienten discriminados ante el acceso a los servicios sociales que se facilitan precisamente a los inmigrantes por participar en otra religión. Se tiene a veces la impresión que las autoridades públicas olvidan los criterios de justicia y de equidad por un cierto temor a ser acusadas de xenofobia o bien para ganarse la etiqueta de progresistas. Día 19, sábado: Presentación del libro «Grandes formadores, evangelizadores y captadores de vocaciones de ayer y de hoy», de José Fdez. García y María Fdez. Hawrylak (Castrocontrigo, Astorga, 18 h.) Encuentro diocesano de Jóvenes (Astorga) Día 20, XVI Domingo del Tiempo Ordinario: Homenaje a los Beatos Esteban García y José Antonio Pérez, mártires agustinos (Canales, León, 13 h.) Día 21, lunes. Memoria de San Lorenzo de Brindis, cuyos restos descansan en Villafranca del Bierzo: Comienza XX Colonia Monaguillos (Corporales, Astorga) Día 22, martes: Memoria de Santa María Magdalena Día 23, miércoles: Fiesta de Santa Brígida de Suecia, religiosa, co-patrona de Europa Día 25, viernes: : FSolemnidad de Santiago Apóstol, patrón de España