Una ley poco ética

HOY HACE VEINTE AÑOS. El 22 de noviembre de 1988 el rey de España estampó su firma al pie de una ley que habría de ser criticada desde muchos puntos de vista. Era la ley 35/ 88 sobre Técnicas de Reproducción Asistida. Para entonces, la Santa Sede había publicado el 22 de febrero de 1987 la instrucción de la Congregación de la Doctrina de la fe «Donum vitae» sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de la procreación. Los motivos eran más que evidentes. Louise Brown había nacido por fecundación in vitro en 1978 en el Hospital Clínico de Cambridge, por obra de los doctores Edwards y Steptoe. Algún tiempo después también España contaría con su primera niña «probeta», como entonces se decía. Sin duda, era necesario establecer un marco legal. El que se adoptó en España dejaba bastante que desear. Para comenzar, ya en los párrafos introductorios se apelaba a una presunta ética civil basada en el consenso de la mayoría que resultaba muy poco ética. Por otra parte, en ningún artículo se proclamaban los derechos del nascituro, que se encuentran expresados en otras leyes de nuestro entorno cultural. Se reconocía, en cambio, el derecho de cualquier mujer, soltera o casada, viuda o divorciada para tener un hijo, gracias a las técnicas de reproducción humana, mientras que otros países han aceptado solamente la «fecundación artificial homóloga», es decir, la que se practica en el marco de un matrimonio o pareja estable de hecho. Por otra parte, la ley española, al exigir el anonimato de los donantes de gametos con vistas a una procreación heteróloga o no conyugal, no se mostraba demasiado preocupada de evitar el nacimiento de niños que serían hermanos o medio hermanos y podrían un día dar origen a matrimonios endogámicos. Es más, la ley española, manipulaba la Recomendación 1.046 del Consejo de Europa que prohibía la clonación en cualquier circunstancia, para limitarla solamente en casos de evidente selección racial. Más llamativa resultaba todavía la posibilidad legal de producir fecundaciones híbridas mediante la unión de gametos humanos y animales. Algunos aspectos especialmente llamativos habrían de ser corregidos por otra ley de 2003. Sin embargo, el nuevo gobierno con una tercera ley de reproducción humana asistida, abriría el año 2006 la posibilidad de manipular embriones con vistas a la obtención de células madre embrionarias. Evidente, la ley española olvida un principio elemental: que no todo lo que técnicamente puede hacerse, debería moralmente hacerse. Los ecologistas nos han recordado siempre esta doctrina. Como todas las leyes, también la ley 35/88 habría de resultar pedagógica. En estos últimos años, muchas personas han dejado de preguntarse por la licitud ética de las prácticas permitidas por la ley. Pero la falta de interrogantes éticos es ya, por sí misma, el primero y más grave de los problemas éticos. Día 22, sábado: Fiesta de Santa Cecilia, virgen y mártir, patrona de los músicos Formación permanente del Clero (Colegio Pablo VI A Rúa, Astorga, 11 h.) Día 23, Solemnidad de Cristo, Rey del Universo (último domingo Año Litúrgico) Día de los Sin Techo (Cáritas diocesanas) Día 24, lunes Comienza la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal (Madrid). Hasta el día 28 Jornadas de consiliarios de Apostolado Seglar (Residencia Sacerdotal, León, 16 h.) Día 25, martes: Memoria de Santa Catalina de Alejandría, patrona de los filósofos Memoria de la Beata Concepción Rodríguez, virgen y mártir del Siglo XX (León) Día 26, miércoles Misa por los difuntos. Pastoral universitaria (El Salvador, León, 20 h.) Día 27, jueves: Memoria de los SS. Primitivo y Facundo, mártires (León) Día 28, viernes Precatequesis para Jóvenes y Adultos no bautizados (S. Isidoro, león, 18 h.) Retiro de la Pastoral Social (Conventos Carbajalas, León, 17 h.)